历史上的“蛇人”不断迁徙，当印度和巴基斯坦还没有分开的时候，从现在印度的加尔各答一直到巴基斯坦的白沙瓦都可以见到“蛇人”的足迹。 从上个世纪70年代起，巴基斯坦政府在信德省南部专门划出一块保留地供“蛇人”部落居住，让这个传承了上千年的艺术形式得以延续。 “蛇人”群体被称为部落，是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。每当“蛇人”家族中有男孩出生，人们便在他身上滴几滴有毒的蛇液。“蛇人”们相信这会帮助他生来便具备辨别蛇性的能力，并增强婴儿的免疫功能。捕蛇是“蛇人”的看家本领，“蛇人”部落的男孩子长大成人的标志，便是独自进山捕捉到一条蛇。在“蛇人”眼中，不会捕蛇的小伙子没有结婚的资格，他们不但无法得到姑娘的芳心，永远不能成家立业，而且还会被当做是辱没门楣的“败家子”。每当春暖花开的季节，“蛇人”便四处觅蛇。为了表示尊重，在捕捉之前他们要和蛇用“说话”的方式进行交流，并且保证它们会得到照顾和保护，一年之后会被放生。
“舞蛇”在南亚已经有着上千年的历史，时至今日来到巴基斯坦南部信德省观光的游客，每天仍然可以看到浑身缠满了蛇的流浪艺人。 他们身上的蛇能伴随着笛子发出的乐声翩翩起舞，为主人带来收入。这些艺人就是南亚次大陆上一个古老而奇特的群体：“蛇人”。
据说有一项绝技表演就是让一条毒蛇通过鼻子进入口腔，然后再从嘴里爬出来。不过要想掌握这项绝技必须从小开始训练，需要艰苦而漫长的过程。 “蛇人”的另一个副业是卖蛇药，凡是遭过蛇咬的人，将“蛇人”提供的药粉放在棉布上蘸以蜂蜜或者牛奶，每月在伤口上敷两次便可痊愈。
以下是重构后的内容：
印度有吹木笛舞蛇人，剧毒眼镜王蛇能随着木笛的曲调翩翩起舞，这项传统表演也是古老职业。印度教是崇尚蛇神的，印度教主神湿婆就有伴随和保护他的蛇神。上图中的舞蛇人以鲜艳的红布包头，是经典形象。
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舞蛇人的木笛也是很讲究的，上面居然镶嵌着一块表，一看就是自己加工合成的。
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旁边的老者拿起篮子，逗弄眼镜蛇，表现出像被蛇咬了的痛苦表情。注意，为什么这种毒蛇叫眼镜蛇，是因为它们的背部能看到眼镜一样花纹。上图老者左手前面的眼镜蛇能看到一对圆圆的眼镜花纹。
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眼镜蛇是很毒的，被咬伤会很快致死，它的最经典特征就是在感到威胁或者准备攻击的时候从头到颈能够展开，如上图所见。由于这样可怕而且神圣的形象，所以在印度教中，它是具有无上权威的蛇神。
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也许不是真的被眼镜蛇咬伤，估计表演的蛇已经被拔除了毒牙，也许是真的表演了被蛇咬，但是舞蛇人深谙医治蛇咬的秘籍，因此不会受伤中毒。
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神圣而可怕的眼镜蛇用一侧眼睛注视着。
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吹木笛舞蛇是印度的一项传统民间技艺。曾经红火一时，由于经常在大舞台表演、收入不菲、成为印度富裕阶层等原因备受关注 。但后来因为野生动物保护组织对此异议以及政府出台禁养某些蛇、限制表演生涯等政策影响 。目前吹木笛舞蛇在印度已经大势已去 ,只剩下一些流落在民间的艺人靠在旅游景点卖艺来维持生存 。
蛇浑身上下都是宝，蛇皮可以制作成鞋子和皮包，蛇胆也可以入药。因此，吸引了众多的皮货商和医药商。但那些坚持古老习俗和传统的“蛇人”坚决反对这种“数典忘祖”的做法。他们认为“蛇人”可以用蛇来赚钱，但绝对不可以卖蛇或杀蛇，因为假如世界上没有了蛇，“蛇人”部落也将彻底消失。
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“蛇人”部落一般都是相互通婚，子承父业。女孩子在嫁人时，获得的嫁妆通常是必不可少的“3大件”：一条强壮的眼镜蛇、一瓶防止蛇咬的药粉、一只表演时作为配角的小狗。通常情况下，“蛇人”会用袋子装着蛇四处卖艺。
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耍蛇是印度一项传统娱乐表演，然而由于野生动物保护法日益严格，这种表演已经属于违法行为。尽管如此，一些世代耍蛇的家族依然在靠此谋生养家。就连一名年仅2岁的男孩也继承了这门手艺，并敢于与眼镜蛇共舞。
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2岁耍蛇男孩苏米特(Sumit)与65岁祖父布德赫·纳斯(Budh Nath)住在印度法里达巴德(Faridabad)地区。这里距离新德里有一个小时的车程。纳斯目前正在训练苏米特祖传的耍蛇技艺。在家人的鼓励下，苏米特敢与眼镜蛇玩耍，甚至将这种可怕的生物缠在自己的脖子上。
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纳斯称，他的家族过去靠耍蛇过着体面的生活，男孩都能上得起学，女孩都能嫁人。然而如今他们的生活变得十分艰难。纳斯说：“现在我们只私下里在旅馆中表演，而且只为熟人表演。你不知道警察何时会来逮捕我们，没收我们的蛇。”
