您好，根据您提供的信息，张一兵教授主编的《资本主义理解史》(六卷本)成功问世了。这是中国的马克思主义学者对布罗代尔之问的第一次系统回应，也是中国学者对马克思主义思想史研究作出的新贡献。该书主要围绕“马克思主义和西方左派关于资本主义理解的历史发展”这一专题，从马克思恩格斯起步，经过第二国际时期和苏俄马克思主义，直通当代国外马克思主义和西方左派的资本主义批判话语。其中根基性的部分，是对马克思恩格斯资本主义科学批判构架的历史生成过程的重新考察。
马克思恩格斯对资本主义的理解历程是一个漫长而复杂的过程。他们的理解从最初的批判资本主义，到后来的科学分析资本主义，再到最终形成对资本主义的经典形态的理解。在遭遇了现实资产阶级所有制的冲击之后，马克思通过历史研究，才发现了这种“市民社会(bürgerliches gesellschaft)”中自发经济关系的力量。1844年，马克思在经济学的初步研究中，第一次尝试以费尔巴哈的人本学武器批判私有制，这是其批判性地理解资本主义的开端。只是到了《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中，马克思才确立了从物质生产出发的科学分析方法，并将新世界观与立足“市民社会”的旧哲学彻底界划开来。由此，他们才可能发现资本主义的历史性与内在本质。随着理解的深入，“现代资产阶级社会(modernen bürgerliche Gesellschaft)”、“资本主义的世界”、“资产阶级的生产方式(bürgerlichen Produktionsweise)”等新的概念逐渐出现。而马克思恩格斯关于资本主义科学理解的最终形成，则开始于19世纪50年代的新一轮经济学研究。通过剩余价值理论的创立，马克思科学地说明了“资本主义的生产方式(kapitalistischen Produktionsweise)”在现代社会的布展，《资本论》及其手稿集中展现了对“资本主义”理解的经典形态。
《资本主义理解史》的独到之处在于其方法论的自觉性。与以往相关研究相比，该书在研究方法上具有以下几个鲜明特点：首先，采用“概念考古”的方式，对各个阶段原始文献中的重要概念进行了全面挖掘和仔细梳理，以严谨科学的考证彰显一手文本的独特价值；其次，强调历史性的眼光，对经典作家思想发展的每一重要环节予以深入剖析和清晰界划，更加真实地反映思想家理解不断加深的动态过程；最后，站在思想史的高度，在与同时代、同主题其他相关思想成果的比照中，科学判定每一位重要人物、甚至其每一思想阶段在整个资本主义理解史中的深刻程度与历史价值。这样，许多被传统研究模式所遮蔽的概念与问题得以重新浮出水面。无论是在马克思恩格斯还是在第二国际、列宁等人的资本主义观研究过程中，都涌现出了大量新的问题与新的思考，从而改写了马克思主义思想史中的资本主义认识逻辑。
进而言之，从布罗代尔的“资本主义”概念之问，到《资本主义理解史》的系统回应，都提醒我们：在苏东教科书模式的影响下，以教条反注文本的传统研究，无异于“削足适履”，既无力解释资本主义的新变化，也不堪承受理论对手对马克思主义的挑战。只有先回到伟大思想与经典概念的原生地，彻底反思脱离文本的宏大叙事，推进马克思主义研究方法的创新，才能更好地继承和发展马克思主义。从这个角度来说，《资本主义理解史》也是一个新起点。我们期待着，中国的马克思主义者能够以新的声音，真正回应时代的变化与理论的挑战。
