《金陵十三钗》是张艺谋在2011年执导的一部历史战争片。影片以女性视角、戏剧性结构为特点，但在细节叙事上有所发展。影片的叙事结构主要有因果线性结构、回环式套层结构、梦幻式复调结构等五种形式。张艺谋的电影多采用因果式的线性结构，“以事件的因果关联来作为叙事动力，叙事线索以单一的线性时间展开”，《金陵十三钗》在宏观结构上沿用了这种顺时式的叙事模式。影片以教堂作为叙事的主要空间场所，以教堂里“十三钗”与女学生们的生活状态和变故作为叙事的主线，同时辅以几个补充式的段落，如战斗场面、日军残害妇女等场景，主副线交织镶嵌在一起，使得影片的叙事结构呈现出一种复杂而丰满的状态，在烘托背景、推动叙事的同时，也拓展了影片的表现空间。
在电影《金陵十三钗》中，全知视角和限知视角之间的自由转换，在增强影片戏剧性的同时，也对人物形象的塑造和人物心理的刻画具有重要意义。影片多以女学生书娟的视角为切入点，采用一种第一人称外视角的方式进行叙事。书娟是一个边缘化的角色，她常躲在角落里去观察他人的行动，从这个角度出发的镜头往往形成一种“窥视”的效果，如影片开头书娟躲在彩色玻璃后观察“十三钗”进入教堂，以及她偷看男主角贝尔和玉墨调情的场景等，都具有很强的窥视意味，再加上其个人的心理独白，在增加情节内容含量的同时，也使影片具有一种主观经验性的色彩。导演借助处于边缘地位的孩童视角，一方面可以渲染一种冲突的氛围，突出矛盾的张力；另一方面，也可以通过孩子的眼光透出一种成人的观照，使得影片更有一种发人深思的意味。
电影《芳华》是根据严歌苓同名短篇小说改编的影片， 描述了上世纪七八十年代在西南某文工团中， 一群被国家选中接受 艺术熏陶的年轻人的生活故事。影片围绕着“文革”前后的时代背景展开， 通过两个主人公的视角， 讲述了他们在军队文工团中的成长与爱情经历， 以及最终的命运走向。
在影片中， 张艺谋将崇高与道德、卑微与欲望这两组对立的形象刻画得淋漓尽致。身份的对立使得她们无法共存于同一个空间， 因此在影片开头， 两派人物的冲突和对立就被渲染到了一个高度。然而， 随着日军的入侵以及一些学生的死去， 世界的丑恶唤醒了两派人天性中美好的一面。她们从对抗开始走向和解， 个体间的矛盾也逐渐被消解， 最终将矛头指向共同的敌人。在这一过程中， 她们冲破了身份的嫌隙， 开始走向觉醒。
影片中， 女性形象塑造的另一个特点是女性主体意识的彰显。在这里， 女性不再是男性的附庸和从属， 也不再作为欲望观看的对象而存在。她们拥有自我的主体意识和判断能力， 且具有了一种为彼此牺牲的崇高精神。虽然影片开始时， 歌女群体存在一种欲望的指向， 但到最后这种欲望的指向逐渐被消解和搁置， 这可以从贝尔对玉墨的表白中看出。
影片中的男性形象则为女性光芒所遮蔽， 包括男主人在内， 男性的整体形象略显扁平。显而易见， 影片在人物塑造上更倾向于对女性着墨。这种“重女轻男”的人物设置体现了张艺谋在人物塑造上的一个流变趋势。突出女性这一重要商业卖点既是其电影适应商业化浪潮的一种表征， 同时也反映了张艺谋电影观念和艺术理念的一种发展倾向。
