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耶稣受难周即将来临，让我们一起回顾救主耶稣受难的历程，观看时长为2小时零六分的《耶稣受难记》。温馨提示：请在wifi环境下观看视频！
按照教会传统，每年春分月圆之后的首个星期日是复活节，而2018年的复活节是在4月1日星期日。受难日则是在3月30日星期五。复活节前的第一周被称为耶稣受难周。
虽然我们以为耶稣受到责罚和神的击打，但实际上他承担了我们的忧患和痛苦。因为他为我们背负过犯和罪孽所带来的伤害，所以我们得以在因他受的刑罚中获得平安；因为他承受了鞭伤，我们得以在因他受的鞭伤中得到医治。——赛5:33-34(文字参考：教会受难周晨祷本)
“受难周”(Holy Week),即“圣周”，近代教会规定从耶稣荣入耶路撒冷圣城之日算起，至复活日共八天，是耶稣基督在地上生活的最后一周。受难周是耶稣一生最关键的时刻，也正是我们对信仰作自我反省的时刻。唯有踏着耶稣当年留下的脚印，才能寻回那在我们生活中渐渐失色的信仰。
从明天开始，让爱走动每日会发布受难周当天主题日的记念默想信息，盼望弟兄姐妹能在这样的节期，花上时间一起来记念主耶稣为我们受的苦难，再次体会耶稣受难到复活的过程。
以下是受难周各天的详细内容：
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第一日 礼拜天 棕枝主日 耶稣荣进耶路撒冷，因此称为荣耀日，也有些教会称为棕树节。经文：太21:1-11;可11:1-11;路19:28-40;约12:12-19
昔日的今天，耶稣骑着驴驹来到耶路撒冷，合城的百姓都出来迎接他。众人纷纷把衣服铺在地上，双手高高擎起象征自然界胜利的棕树枝，口里呼喊着：“和撒那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！高高在上，和撒那！”欢呼声响彻云霄！
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第二日 礼拜一 权柄日。因为耶稣在这一天特别彰显他的权能。经文：太21:23-27;可11:27-33;路20:1-8
主耶稣通过洁净圣殿、医治圣殿中的病人、咒诅无花果树、责备祭司长和民间的长老，彰显出他的权柄，因此这一天又称为“权柄日”。
在这一天里，耶稣所做的事情对我们有着许多的提醒。例如，他通过洁净圣殿这件事情，共同预备我们的内心，除去我们心中的“牛羊鸽子”，迎接主耶稣的受难和复活。此外，他在第三日礼拜二训诲日(辩论日)中智慧地应对了法利赛人、祭司、文士、希律党人、撒都该人和律法师的挑衅。面对门徒的疑惑，他用各样的比喻警戒门徒要警醒等候。
我们可以从这些事情中学到什么呢？我们是以上的哪一种人？我们是否能效法耶稣，无论面对谁的询问刁难都能情词诚恳？我们是否能谨慎并警醒等候主？请默想~
经文：太21:28-46;可12:1-12;路20:9-19 (用比喻教导);太22:15-22;可12:13-17;路20:20-26(论纳税之事);太22:34-40;可12:28-34;路20:41-44(论诫命的总纲);太23:1-12;可12:38-40;路20:45-47(切勿自我尊大)
可12:41-44;路21:1-4(论寡妇的捐献) 约12:20-36(主吸引万人)
接下来是第四日礼拜三静默日。圣经中没有记载耶稣的言行。在这
一天里，主耶稣什么都没有去做，祂把自己摆在父神的面前，静心灵修，藉着与父神的亲近来寻求父神的帮助和力量。
我们是否只知拼命做事，而不懂得学习适时沉默？我们是否有常来到主面前，静下来查看自己的内心？我们是否愿意学做一个头脑清晰，能明辨时局的人？
第五日礼拜四团契日。这一日耶稣一直与门徒在一起，安慰鼓励他们，直到被捕为止。
这一天，耶稣以身教导，亲自为门徒洗脚。耶稣以洗脚的方式告诉门徒，要消除彼此的猜疑，去掉妄自尊大的心，存心谦卑，作仆人，洗脚般地服事众人。
今天，我们要回顾耶稣在被出卖、受审、被定罪、被钉十字架的痛苦历程。请大家默想：我们是否相信只有耶稣能洗净我们，而愿将我们一切的软弱和污秽带到他面前？我们是否愿意洗脚般地服事我们的弟兄姊妹？
在今天的经文中，耶稣历经审讯，被定罪，最后被钉十字架。他遭到了罗马最残忍的刑罚，遍体鳞伤、体无完肤。然而，即使在这最痛苦的时刻，他仍然背起了沉重的十字架，甘心为我们走向各各他。今天，让我们再次默想他的爱。
请大家安静地回想耶稣走过的苦伤路，并他在十字架上的情形，感念主恩。我们是否愿意背起自己的十字架跟随主？
在这段艰难的历程中，耶稣还教导门徒要谦卑(太26:17-25;可14:12-17;路22:7-18),替门徒洗脚(太26:14-16;可14:6-10;路22:19-20),彼此服事(约13:1-11、12-20)。这些都是耶稣对我们的关爱和期望的表现。
现在，让我们继续阅读经文，了解耶稣被解见该亚法(太26:57;可14:53;路22:54;约18:12-14)、受众人侮辱(太26:67-68;可14:65;路22:63-65)、被公会定罪(太27:1;可15:1;路23:1-2)、被公会诬告(太27:2;可15:1;路23:3;约18:28-32)、被众人弃绝(太27:15-26;可15:6-15;路23:18-25)、被兵丁凌辱(太27:32;可15:21;路23:26-32)以及被钉于十字架(太27:33-38;可15:22-28;路23:33-34)。
通过这些经文，我们可以更深入地理解耶稣的爱和他的牺牲。请大家在今天的教会活动中，共同默想这段伟大的历史，感受主恩，更加坚定地跟随主，背起自己的十字架，为主作见证。
太27:45-50;可15:33-37;路23:44-46;约19:28-30(耶稣把灵魂交于父)
太27:51-56;可15:38-41;路23:47-49(耶稣死后的奇异之事)
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第七日 礼拜六 安息日 耶稣在坟墓中安息。
经文：太27:57-61;可15:42-47;路23:50-56;约19:38-42
这是本该安息的一天，耶稣在安息，人却无法安息。耶稣死亡的阴影似乎仍在人们的心中暗示失败在延续。又有谁能知道，复活的大能正在这看似波澜不惊的寂静中酝酿复活的身体。
真正的安息不是给遵守安息日这个律法所规定的日子的人，而是给那些真正相信耶稣是上帝的儿子，是复活的主的人。黑夜已深，白昼将近，何不安静等待！默想：思想这日安息的意义。当我们迫切祷告，而上帝一直在沉默，我们要如何学习等待？省察我们的信心如何？
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第八日 礼拜天 复活日 "复活" -- 耶稣被钉死在十架后，第三天从死里复活，并向人显现。
当七日第一日清晨第一缕阳光，驱赶黎明前最浓重的黑暗时辊开的石头、空空的坟墓向我们揭示了一个不容置疑的真理：耶稣基督从死里复活了，已经胜过阴间一切的权势。
弟兄姐妹都无需惧怕魔鬼的猖狂。主耶稣复活了！快把令你心有余悸的恶梦遗忘，复活得胜的主体恤你的软弱，安慰你的忧伤，我们生命充满希望。
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《十架七言》
耶稣在十字架上所说的最后七句话
一、父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。 (路23:33-34)
主虽然在极端痛苦之中，但他对十架下面的人充满了宽恕的心，求父赦免他们的无知。这是多么有爱心的祷告。我们要学习基督，一最大的爱心宽恕别人。基督的跟随者不应以牙还牙，以眼还眼，否则便违背爱心的原则。有人说：“有两样小宠物是基督徒所不可少的：忍耐与宽容。”
二、我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。 (路23:39-43)
与主同钉十字架的两个强盗，其中右边的强盗认识自己是罪人，求主纪念他。主说：“你今日就同我在乐园里了。与主同在，是最大的福份。强盗虽然没有受洗，却是一个真正得救的人。得救的条件是悔改重生。我们应当注重内在的改变，不要只注重外在的仪文。我不是说不要受洗，受洗乃是主的吩咐，必须遵守。但如果没有生命的改变，那受洗有什么意义呢？
一、母亲，看你的儿子。又对门徒说，看你的母亲。 (约19:26-27)
耶稣将肉身的母亲托付给门徒约翰，为主在孝道上给我们留下榜样。
二、我的神，我的神，为什么离弃我？ (马太27:45-46)
耶稣在十字架上担当我们全人类的罪，神的愤怒集中在他的身上，神也掩面离弃他。
以赛亚先知说：“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。”(赛53:4-5)
三、我渴了。 (约19:28, 马可15:36)
旧约诗篇69:21预原言：“他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。”耶稣渴的原因，应验了旧约的话。告诉我们耶稣是一个实实在在的人，千真万确经历了十字架的痛苦。这句恩言强调了主真实的人性和他真正的受苦。他喝苦杯，我们今天才能享受福杯。
四、成了。 (约19:30)
主所说的这句话是向世人宣告神的救赎大功告成了。他钉十架不是失败，乃是得胜，胜过了罪恶、魔鬼和死亡。具体的说就是，旧约预言应验了，律法的辖制解除了。魔鬼的权势败坏了，天父的事工完成了，救赎大工完竣了。
五、父啊，我将我的灵魂交在你手里。 (路23:46)
这节经文，是犹太人每一个作母亲的，在晚间教导孩童最后要说的一句话。让孩童在可怕的黑夜来临之前躺上床安睡。耶稣在十字架上却像婴孩般安睡在父的膀臂里。主为我们受死，我们才能得着救恩，罪得赦免。
六、一条狗狗每天都到教会聚会，背后原因令人落泪！
七、小乞丐偷了老板一个包子，15年后回来...
八、不爱读经，不想祷告时，送你几句话，看完就想读经祷告了！
九、我娘是个疯子，千万中国人看哭了！(好文力荐)
十、父母每天玩手机，6岁小女孩唱了这首歌，有孩子的弟兄姊妹，都该看看！
十一、一定要教给孩子：不占便宜是教养，人情往来是修养！(震惊所有家长)
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