世界各地的文化长期以来一直相信具有神奇力量的超自然生物，现在通常被称为天使和恶魔 ,分为善恶。然而，“恶魔”这个词的来源更为中性。根据在线词源词典，它源自希腊语“daimon”，意思是神或小神。邪恶协会是基督教后来添加的。悉尼大学图书馆指出，在基督教传统中，唯一比上帝更小的超自然生物是天使，而恶魔则指代堕落的天使。即使是现在，天主教徒认为恶魔是一件严肃的事情。

恶魔学是对恶魔的研究，在那些希望召唤恶魔和寻求保护的人中有着悠久的传统，“所罗门的小钥匙”提供了关于这两种做法的信息。最著名的版本，例如“巴诺书店”出售的版本，只是关于召唤恶魔的。然而由“秘密档案”托管的全文包含五本书，涵盖了更广泛的神秘知识——Ars Goetia、Ars Theurgia-Goetia、Ars Paulina、Ars Almadel 和 Ars Notoria。

“所罗门的小钥匙”也被称为 Lemegeton,Clavicula Solomonis Regis,翻译为“所罗门国王的小钥匙”。它由多位作者、编辑和研究人员整理而成，其历史可以追溯到 17 世纪，包含一系列神秘的印记和知识。全文中的信息实际上更多的是关于天使而不是恶魔。

魔法书

“所罗门的小钥匙”是所谓的魔法书，或者更常见的是法术书。这些是包含各种咒语、秘密和古老智慧碎片的神秘文本。正如牛津大学出版社的博客所解释的，魔典的创作是一个非常古老的传统，此后与伊斯兰教、犹太教和基督教 等亚伯拉罕宗教交织在一起。世界上有无数的魔法书，每一个都有自己独特的历史和传说。值得注意的例子是开始巫术的“阴影之书” ,以及“摩西的第六和第七本书” -拉斯塔法里的创始文本。

大多数魔典被称为黑魔法书，充满了关于施法和召唤灵魂的神秘主义。正如悉尼大学图书馆所解释的那样，虽然它们与女巫有关，但魔法书更多地出现在早期教会的巫师和官员手中。他们也有许多周围的迷信，包括如果任何金钱转手，所有的魔力都会失效。其他传统涉及手稿必须用红墨水，手写并用黑色装订的想法。令人不安的是，有一种说法甚至要求用人皮装订魔法书。尽管有这些可怕的细节，但魔法书在17至20世纪之间相当流行，这也是《所罗门小钥匙》存在的大部分时间。

标题：所罗门王的神秘学重要性

所罗门在基督教《旧约》和《希伯来圣经》中被提到，他是以色列王国的统治者。列王纪上第3章都是关于所罗门的，包括他惊人的财富和神圣的智慧。正如《关于伊斯兰教》所解释的，所罗门也是穆斯林传统中的一个重要人物，被认为是与穆罕默德、耶稣和摩西并列的先知。

然而，所罗门在神秘学中的重要性来自于传说。诺斯替教的文本「亚当的启示录」可能是最古老的关于所罗门能够指挥恶魔军队听命于他的说法。《犹太百科全书》阐述说：一本伪书「所罗门遗书」对此有更详细的描述。它描述了国王如何被上帝亲自赐予一个神奇的封印戒指，这使他能够控制一个扰乱圣殿建设的恶魔。

虽然关于所罗门或其他古代王国的考古证据很少，但以他的名义出现了整个魔法传统。一些现存的魔法书据说是由所罗门自己写的。《古代起源》提到了两部--特别是「所罗门的魔法论」和「所罗门的钥匙」。后者--与「所罗门的小钥匙」不同--是世界上最著名的法术书之一，但学者们认为它可以追溯到意大利文艺复兴时期，大约14或15世纪。

其中第一本书是Ars Goetia,通常被简单地称为戈蒂亚。Delerium's Realm解释了这个名字如何来源于希腊语中的巫术。大多数人都会遇到《所罗门的小钥匙》的版本--由巴诺书店等书店出售--是由阿莱斯特-克劳利和塞缪尔-利德尔-麦格雷戈-马瑟斯在1904年制作的，只包含这本书。它涉及被称为「主要精神」的恶魔，并对其进行了详细说明。这个版本因包括其他一些版本中所缺少的恶魔符号而声名鹊起。

《Ars Goetia》全面描述了如何召唤恶魔，包括仪式和口头咒语。书中给出了冗长的演说，不仅是为了召唤和指挥恶魔，也是为了诅咒反叛或不听话的恶魔。此外，还对恶魔本身进行了大量的描述，每一个恶魔都有他们的魔法印章。这些描述不仅提到了他们有什么样的力量和能力，还提到了他们的外貌，甚至他们说话的方式。

在《Ars Paulina》中，共列出了97个天使，分为三类：大天使、普通天使和小天使。每个天使都有自己的特殊能力和职责。例如，米迦勒是最高的大天使，负责保卫天堂和执行神的旨意；拉斐尔是智慧之光的化身，擅长教导和启示人类；加百列则是传递信息和带来希望的神使。

此外，《Ars Paulina》还介绍了天使们的等级制度。大天使们按照级别从高到低排列，而普通和小天使则根据职责和能力被分配到不同的领域。这种等级制度体现了天使们在神的创造中的分工合作，也为我们提供了一种思考人类社会中不同角色和职能的方法。

总的来说，《Ars Paulina》是一部关于天使的著作，通过介绍天使们的能力和等级制度，帮助我们更好地理解神的创造力和人类社会的组织结构。

Ars Paulina,也被称为“保罗的艺术”，是一部关于召唤天使的神秘文献，它起源于圣经中的使徒圣保罗。这部作品的语气与更著名的《Goetia》有很大不同。在《Goetia》中，恶魔被讨论和命令，而在《Paulina》中，天使则是寻求帮助和支持的对象。天使似乎有更多的追随者，每个天使都指挥着数百名公爵，甚至有的还有一千多名仆人。尽管他们的外表没有被明确提及，但据说《圣经》中的天使看起来并不比恶魔差。根据《旧约》中的《以西结书》第1章，天使被描述为长满眼睛的灿烂蓝轮，有四个翅膀和四张脸 - 人、狮子、牛和鹰。

Ars Paulina指出了一件事，那就是列出了24位天使，代表白天和黑夜的每个小时，第一个小时在日出时到来。根据《埃及众神》一书，古埃及遵循了类似的传统。在古埃及宗教中，每个小时也有神和女神。然而，埃及人只有12个小时神，他们的角色在白天和黑夜都在重复。

第四册：ARS ALMADEL

Ars Almadel详细介绍了一种名为阿玛德尔的方形蜡板的创作，用于召唤天使。这段文字的起源已被时间遗忘，至少可以追溯到13世纪。它曾经是从阿拉伯语翻译过来的，但原文可能是波斯语或梵语。与此前的旧版本相比，英文版显然有些简化。

阿玛德尔本身刻有保护符文，设置有四支蜡烛，可以有效地用作召唤和开化的便携式祭坛。来自Abe Books的概要包括警告巫师可能会发现自己与来自其他位面的任意数量的天使或恶魔面对面。一旦被召唤，据说灵魂会悬浮在阿玛德尔上方的空气中。

创建阿玛德尔涉及相当复杂的仪式，需要用金或银制成的印章。任何有希望的召唤师在进行仪式时都需要考虑到几件事，包括仔细地刻上蜡，朝向正确的红心方向，使用适当的彩色蜡，并在一天中的正确时间建造阿玛德尔。蜡烛也很重要 - 它们需要由相同的蜡制成，并且与阿玛德尔本身的颜色相同。

第五册：ARS NOTORIA

《所罗门小钥匙》的第五本书是《Ars Notoria》，加州大学洛杉矶分校克拉克图书馆解释为“所罗门的公证艺术”。它包含了一系列口语化的祈祷，据说这使所罗门王获得了对科学的深刻理解和他的传奇智慧。这本书中的演说词旨在召唤天使，并侧重于记忆和口才等精神能力。其中有希腊语、拉丁语和希伯来语的魔法词汇。

Ars Notoria的历史至少可以追溯到13世纪。有几个不同的版本仍然存在，其中许多是用拉丁文写的。神秘档案馆的研究人员约瑟夫-H-彼得森解释说，注解是《圣经》的核心内容，没有它们，文本就不完整。这本书中的一些内容，比如“Assaylemath, Assay, Lemeth, Azzabue”，非常像许多人可能期望的魔法词的声音。其他部分听起来与天主教的祈祷词非常相似，尽管这很可能是受过去翻译和编辑的个人信仰的影响。

所罗门之印是一颗六角星，大英百科全书解释说，这个符号是我们熟悉的大卫之星的前身，大卫之星是现代犹太教的象征。这个符号长期以来一直被用作驱除邪灵的护身符。在 17 世纪，布拉格的犹太社区开始使用大卫之星作为他们的官方象征，到了 19 世纪，它几乎被普遍接受为犹太教的象征。