史铁生，一个在中国文学界享有盛誉的名字。他的作品以其独特的文学品质和深刻的人生哲理，深受广大读者的喜爱。从《史铁生作品全编》的出版说起，我们可以更好地理解史铁生的作品和他本人。
《史铁生作品全编》是由人民文学出版社出版的一部汇集了史铁生各个时期的散文、小说、诗歌等作品的书籍。这部作品的出版，对于我们理解史铁生，吸收他文学遗产的营养，意义自然不一般。
太阳在这边收尽苍凉，又在那边布散朝晖。史铁生没有大红大紫过，但也从未离开过人们的视野。无论是上学的孩子们，还是20世纪五六十年代出生的人，甚至是“70后”“80后”的人们，都把他当成精神的偶像，铭记着他的操守、他的文学追求。
作家因为有人格的力量，作品就格外深入人心。史铁生算一个。揽阅《史铁生作品全编》那些美好的篇章，你会发现，他是沉稳、安静与平和的。盛年即将来临之时即失去行走能力，但从留下来的图像和照片看，他微笑的时候最多，而且总是文质彬彬、扬着头颅看世界，一个外部世界热切观察者的形象深深地打动了人们。
他所带着的安详、打量世界、思考万物秘密的特有专注，是成就文学的必须。他无意于申诉什么、呼吁什么或抨击什么，只是用文学去思考、跋涉，证明一个敏感的灵魂能在文学道路上走多远。在我们惊异于他作为一个肢残者、重病人写作数量之大的同时，更惊异于他作品质量之高、品质之纯、风格之正。
在他的文学世界里，没有剑拔弩张的冲动，没有纸醉金迷的贪婪，更没有勾心斗角的嚣张。他的所有作品都是献给那些平凡的事情、普通的人，日常、家常、平常是他作品动人的主调与主色。过往的记忆、自己的经历以及不着边际的幻想，就是他构筑的文学空间里最主要的基石与最必要的素材。这些“一般”铸就了品格的不一般。
史铁生是一位纯粹的作家，他的纯粹源于对文学的热爱和执着，同时也得益于他对人“生而平等”的认可、对世间公道的公允看法以及对人的价值的肯定。在《人的价值或神的标准》一文中，他指出：“人的价值是神定的标准，即人一落生就已被认定的价值。”“人除了是社会的人，并不只剩下生理的人，人还是享有人权的人、追求理想和信仰的人。”他并不过分夸大人的作用，在《门外有问》一文中说：“人怎么可能是万物的尺度呢？人——这一有限之在，不过沧海一粟，不过是神之无限标尺中一个粗浅的刻度。”
正因为这份平和与公允，史铁生观察世界的眼光是平等的、明澈的，他绝少偏见、不先入为主，怀疑、发问与探究已成习惯。他不往自己的作品中掺杂未经自己思考过的东西，不人云亦云，也不故作惊人之语。活得更纯粹一些，观察得更明澈一些，让文字更干净一些，史铁生只是坚守得更为彻底。
史铁生的纯粹还表现为以少胜多、以平淡取胜。有人认为我们处在一个极为复杂的时代，因此有理由写得也要更复杂。然而，哪个时代简单呢？狄更斯在《双城记》的开头已经精彩地概括过了。不同作家受所处时代之复杂影响的程度各有不同，有的作家能够化繁为简，走入澄明，有的则可能迷失。作为一个行动受极大局限的作家，史铁生尽可能多地通过各种方式去了解当代生活及其特征，比如交谈、报刊、电视、电影、电视剧等，去体验、认识、勘测世间的一切。
就史铁生的创作而言，他由对外部世界的体验转为具体创作时，所呈现的姿态让我们另眼相看。史铁生是单纯的、明快的、直接的，他不愿意堆积素材、叠加矛盾以显示自己对时代复杂的认识，他也不愿意充当文学的哲学家。他愿意呈现生活本真的状态，愿意以少胜多、化繁为简。经常，他的作品是至简、至纯的。经常，他的散文极简朴、极精短。
您好！史铁生是一位中国著名的作家，他的作品以散文为主，其中《我与地坛》是他的代表作之一。在这部作品中，史铁生通过自己的亲身经历，表达了对生命、青春、爱人、亲友、故土的爱。在这篇散文中，史铁生写道：“我”是史铁生作品里最为重要的人物，那么，这个“我”是真正的史铁生吗？也许是，也许不是。比方《合欢树》里那个“我”，10岁的时候作文得了好名次，20岁的时候腿残废了，想尽各种办法治病，由于写作，忘记了许多的痛苦，然后，30岁的时候第一篇小说作品发表，母亲却已不在人世间了，等等，是他，又不全是他。
