中国古代的称谓变迁很大，不同的朝代有不同的称谓。例如，宋代官员的儿为衙内，元时百姓或下属称官长为“大人”，如今影视剧套用的如小姐、老爷、大人之类大致始于元杂剧。《水浒传》的称谓似乎更古老，例如宋人称官员的儿为衙内，而小说第七回有“高衙内”，第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”。如在后世，应称公。再如老爷，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。宋人也有“小姐”的称呼，但决不是指富贵之家的女儿。即使是富贵之家的女儿，则称小娘或女娘。

唐宋时期，排行制度尤为盛行，甚至与姓氏、名字同等重要。部分下层民众仅有姓氏和排行，没有名字，更不用说字了。由于各个家族和宗族的排行各不相同，且缺乏完整的排行史料传世，使得今人难以捉摸。例如，有的学者认为排行使用“乙”字时，应依照甲乙顺序，排行为第二。在小说《水浒传》第十一回中，燕青被称为“排行第一”，人称“小乙”。又如《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本，其中提到许宣排行“小乙”，在表叔李将仕家经营药铺担任主管。他对白娘说自己排行“第一”。这说明“乙”与“一”是相通的。

宋金时代语汇简释如下：

内命妇：宋时宫妃、嫔妃等称内命妇。

外命妇：宋时官员的母妻等，按官位而得的封号，如国夫人、郡夫人等。

底：的。

官家：皇帝。

圣人：皇后。

娘娘：太后。

娘：妃嫔。

阁、阁分：宋宫妃嫔的居所。

石炭：煤。

团练：团练使简称。

效用：宋军的一种高级军士，宋时军士一般须刺字，而效用往往可免于刺字。

孛堇：女真语汇，官长。

忒母：女真语汇，金军编制单位，满员为一万人。

忒母孛堇：万夫长。

猛安：女真语汇，金军编制单位，满员为一千人。

猛安孛堇：千夫长。

谋克：女真语汇，金军编制单位，满员为一百人。

谋克孛堇：百夫长。

蒲辇：女真语汇，金军编制单位，满员为五十人。

蒲辇孛堇：五十夫长。

阿里喜：女真语汇，金军正兵的随从。

洼勃辣骇：女真语汇，敲杀，这是女真人流行的处死方式。

通事：翻译。

珊蛮：女真语汇，巫师。

蒲察：女真姓。

裴满：女真姓。

兀林答：女真姓。

徒单：女真姓。

斜卯：女真姓。

古里甲：女真姓。

温敦：女真姓。

阿典：女真姓。

夹谷：女真姓。

纳剌：女真姓。

女奚烈：女真姓。

汉儿：金朝称原辽朝统治区的汉人。

南人：金朝称宋朝统治区的汉人。

您好！在宋代，宫观官是以主管道教宫观为名的闲官。太后自称予，称制的太后也有直接称朕的。泰山是指岳父。

关于妃子等自称，我没有找到相关信息。如果您能提供更多信息，我可以帮您查找。

太后自称予

武则天作为太后时，已经可以直接称自己为“朕”了。据《新唐书*则天皇后》记载，武则天在称制时就已经使用了这个称呼。

太后震怒，召群臣说：“我在天下没有辜负任何人，群臣都知道吗？”群臣都回答说：“是的，陛下。”太后接着说：“我辅佐先帝已经有三十年了，为了天下人民而忧虑劳苦。爵位和富贵都是我给予的；天下的安宁和安逸都是我养育的。先帝离开人世后，把国家托付给我，我不敢吝惜自己的生命，却要关爱所有的人。现在挑起战乱的人都是将相，为什么他们会轻易地背叛我呢？再说，像裴炎这样的受遗老臣是否会对我产生忤逆之心？像徐敬业这样的世族能否与叛军合作？像程务挺这样的宿将是否能与敌人作战？他们都是有才华的人，如果对我不利，我可以杀了他们。你们虽然有才华胜过他们，但应该早日行动。否则，就请以我的事情为重，不要让天下人笑话。”群臣们叩头表示听命，不敢抬头看她，只说：“是，陛下。”

宋朝时期，太后也曾经称自己为“吾”。据《宋史*后妃传》记载，有一次太后说：“我听说‘做君主很难’，如果治理得当，那么这个职位就可以尊贵；如果不能掌控大局，即使想做一个普通的百姓也不可能实现。这就是我担忧的原因。”

公主也会称自己为“吾”或者“我”。有一次遇到旱灾，皇帝降下神灵来祈祷，公主也跟着这样做，她说：“我接受的恩赐都是来自皇上的，所以我也应该和他一样忧虑。”后来皇帝为慈圣光献皇后举行丧礼，心情非常悲痛，公主也表示：“我和皇上是一体的，看到这样我也很难过！”于是她立即遣散了三十名歌舞伎。

至于后妃们，在见到皇帝时通常会自称“妾”或“臣妾”，平时可能也更多地使用“我”或“吾”。

关于“臣妾”这个称呼

在宋代，“臣妾”确实是贵族女子在皇帝面前自称的一种方式，不仅后妃会这样称呼，命妇甚至某些时候的公主也会这样自称。例如：

《宋史》卷四五本纪第四五记载：某年甲寅日，皇帝为太子选配妃子，诏令其母族全昭孙之女择日入宫见面。宝氏当时已经去世，全氏来到皇帝面前说：“你父亲去世令人悲伤。”答道：“臣妾的父亲固然值得怀念，但淮、湖百姓更加令人牵挂。”

《宋史》卷一一○志第三中的“礼志十三？嘉礼一？上皇太后皇太妃册宝仪条”有一条规定：有司请求所有应宫都按照“臣妾”来称呼皇后和皇太妃，外命妇进入内廷时也应当遵循这一规定。

《四朝闻见录》中的一段文字描述了宋高宗赵构与他的吴皇后之间的对话：“宪圣再拜，对曰：‘大姐姐远在北方，臣妾缺于定省......臣妾诚梦不到此。’”——这句话出自于《四朝闻见录》。

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