郭沫若的长篇抒情叙事诗《凤凰涅槃》于1920年发表，收录于诗集《女神》，并在现代诗歌史上具有重要历史地位。下面为大家收集了郭沫若《凤凰涅槃》的赏析，欢迎阅读与收藏。
《凤凰涅槃》以古希腊神话中的神鸟菲尼克斯(Phoenix)为创作灵感，描绘了凤凰自焚后从死灰中重生的场景。凤凰代表着中国的凤凰，雄性为凤，雌性为凰。诗人通过对凤凰涅槃的描绘，表达了对生命不屈、永恒循环的美好愿景。
诗的开篇以除夕将近的空中为背景，飞来飞去的一对凤凰唱着哀哀的歌声飞去，衔着枝枝的香木飞来，飞来在丹穴山上。山右有枯槁了的梧桐，山左有消歇了的醴泉，山前有浩茫茫的大海，山后有阴莽莽的平原，山上是寒风凛冽的冰天。这里通过对自然景象的描绘，展现了一幅生死轮回的画面。
随着诗篇的展开，凤啄香木，一星星的火点迸飞；凰扇火星，一缕缕的香烟上腾。凤又啄，凰又扇，山上的香烟弥散，山上的火光弥满。夜色已深了，香木已燃了，凤已啄倦了，凰已扇倦了，他们的死期已近了。啊啊！哀哀的凤凰！凤起舞，低昂！凰唱歌，悲壮！凤又舞，凰又唱，一群的凡鸟，自天外飞来观葬。
在凤歌部分，诗人对宇宙的存在发出质疑：即即！即即！即即！茫茫的宇宙，冷酷如铁！茫茫的宇宙，黑暗如漆！茫茫的宇宙，腥秽如血！宇宙呀，宇宙，你为什么存在？你自从哪里来？你坐在哪里在？你是个有限大的空球？你是个无限大的整块？你若是有限大的空球，那拥抱着你的空间他从哪里来？你的当中为什么又有生命存在？你到底还是个有生命的交流？你到底还是个无生命的机械？昂头我问天，天徒矜高，莫有点儿知识。低头我问地，地已死了，莫有点儿呼吸。伸头我问海，海正扬声而鸣(口邑)。啊啊！生在这样个阴秽的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！宇宙呀，宇宙，我要努力地把你诅咒：你脓血污秽着的屠场呀！莫悲哀充塞着的囚牢呀！你群鬼叫号着的坟墓呀！你群魔跳梁着的地狱呀！你到底为什么存在？我们飞向西方，西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。我们生在这样个世界当中，只好学着海洋哀哭。
凰歌部分则表达了生命永恒的主题：足足！足足！足足！
我们便是他，他们便是我，
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们更生了，
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是他，他们便是我，
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们更生了，
我们更生了。
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
我们便是他，他们便是我，
一切的一，更生了。
一的一切，更生了。
郭沫若的《静夜》
我中也有你，你中也有我。
我们相互依存，彼此交织。
火便是凰，凤凰涅槃于火焰之中。
凤便是火，火焰熊熊燃烧。
翱翔吧！翱翔吧！
欢唱吧！欢唱吧！
我们的新鲜、净朗，
我们的华美、芬芳，
一切的一切，都如此芬芳。
一的一切，都是芬芳的象征。
芬芳便是你，芬芳便是我。
芬芳便是他，芬芳便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔吧！翱翔吧！
欢唱吧！欢唱吧！
我们的热情、挚爱，
我们的欢乐、和谐，
一切的一切，都如此和谐。
一的一切，都是和谐的象征。
和谐便是你，和谐便是我。
和谐便是他，和谐便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔吧！翱翔吧！
欢唱吧！欢唱吧！
我们生机勃勃、自由自在。
我们雄浑、悠久的历史传承。
一切的一切，都如此悠久。
一的一切，都是悠久的象征。
悠久便是你，悠久便是我。
悠久便是他，悠久便是火。
火便是你。
火便是我。
火便是他。
火便是火。
翱翔吧！翱翔吧！
欢唱吧！欢唱吧！
我们共同欢唱，共同翱翔。
我们一同翱翔，共同欢唱。
一切的一切，都在欢唱与翱翔之间。
一的一切，也在欢唱与翱翔之间。
是你在欢唱？是我在欢唱？是他在欢唱？是火在欢唱？
欢唱在欢唱！欢唱在欢唱！
只有欢唱！只有欢唱！
欢唱吧！欢唱吧！
如果顺延着这条平淡无奇的写景的思路写下去，充其量也只是一首写景的好诗罢了。但第二节一开头，诗人劈头问道：“天河何处？”这一问使全诗的境界得以拓宽和提升，把读者的视野与心胸带到那广袤的宇宙之中去了。作者似乎想引领读者的思绪去“精骛八极”、“神游万仞”，似乎想让读者的眼光透过茫茫的黑夜，看到星夜的无穷深处。
但紧接着的一句“远远的海雾模糊”又把读者刚刚放开的心神收拢回来，模糊的海雾能阻挡住人的视线，却不能阻挡那脱缰野马似的想像。此时，放飞的心欲罢不能，已想到了很远很远——“怕会有鲛人在岸/对月流珠？”这一句是极好的证明，证明诗人的想像的确已穿过了那茫茫的海雾，想像着有一位“鲛人”立在岸边，对着月亮无声地流下串串珍珠泪......
“鲛人”是喜极而泣，还是伤心落泪？抑或是无穷的思念？这给读者留下了无穷的回味。这就是诗，这就是郭沫若的诗！这就是想像，这就是郭沫若的想像！如果没有后一节的想像，前文的景是呆板的没有生气、没有活力的景，有了后一节的想像，才使得司空见惯的景变得空灵、美丽。尤其值得称道的是，前后两小节诗虽有写实与想像的区别，却共同写出一个“静”字，全诗的氛围是谐调统一的。
