在古时，封建思想严重，男尊女卑的现象十分普遍。女性地位低下，甚至被当作商品进行交易，没有独立的地位。大都成为男性的附属品。古代社会实行严格的等级制度，王公贵族家的小姐地位相对较高，而男性则会请私塾先生教书习字。由于当时女性不允许考取功名，最终她们只能找个合适的人家嫁了。
明末清初，中国经历了多个朝代的更迭，文学创作方面已经非常成熟，包括绝句、四书五经、宋词等，文化底蕴深厚。到了明朝，除了文学上的发展，人们开始注重精神层面的文化道德修养。诗词创作是有形的，可以拿出来一决高低的东西，而精神道德层面的修养则是无形的，无法用准确的条条框框来约束。
在这种错综复杂的社会关系下，陈继儒提出男女必须重德，并且给出了德行的标准。其实前半句“丈夫有德便是才”是他真正想要表达的意思。在那个年代，国家选拔人才大部分实行科举制，尤其家境贫寒的男子十年寒窗苦读，就是希望有一天可以考取功名，在朝为官，光宗耀祖。而古时男性的地位普遍高于女性，因此对男性德行的约束也就更加迫切一些。
陈继儒真正想要表达的前半句几乎被人遗忘，流传范围广的就是后半句。当时陈继儒的发声并没有改变大环境，反而让人们记住了后半句。现在看来，这句话确实容易被误会。在古代整体男尊女卑的大环境下，女子在结婚后自由甚少，大部分时间都是在家相夫教子。对于女子是否有才华没有人会过多关注，后半句话一直被人们误解很多年。
“女子无才便是德”通俗来讲，就是作为女子应该有自己的德行和底线，并不是字面上看到的女子不应该有才华。古语的很多意思与现代描述不同，譬如“无”这个字，现代一般指没有的意思，在古代则是个多义字。在这句话中要描述的是“原本是有这种东西的”。完整的将这句话翻译过来应该是：“女子有能力和才华却没有高高在上、得意忘形，这是一个人好德行的体现，并不是大家误以为的女子就不应该具有才华”。关于这句话的误解不知道流传了多少年，人们一直被根深蒂固的封建思想所束缚。
纵观历史，我们现代社会注重教育的德智体美劳全面发展，将“德”放在首位，这表明我们更加重视个人的道德修养。德是一个人最基本的品质，也是最重要的一环。一个人如果失去了德，即使才能再高，也是无用的。然而，眉公万万没想到的是，他用来劝诫后人的一句话竟被误解了多年。
“女子无才便是德”这句话在旧时社会被误传为剥夺女性学习、束缚女性思想的理由。有太多的女性因此失去了学习的机会，只能像提线木偶一样依附他人生存。这种现象肯定不是眉公所愿意看到的。
为了纠正这一误解，我们需要重新审视这句话的真正含义。眉公的初衷是希望女性能够关注自己的道德修养，而不是限制她们的学习和发展。在现代社会，我们应该摒弃这种陈旧的观念，让女性在德智体美劳各方面都能够全面发展，成为一个独立、有能力的人。这样，我们的社会才能更加和谐、进步。
