金碧峰禅师是元明时期著名的禅师，临终前留下了一首偈文：“若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空，虚空若能锁的住，再来拿我金碧峰。”这首诗揭示了禅师的修行境界和他对生死的看法。

金碧峰禅师不仅禅定功夫精深，而且精通阴阳之术。所谓的阴阳之术就是河图洛书、易经、紫微斗数、奇门遁甲、玄空风水这些术数。据说，金碧峰禅师是文殊菩萨的化身，这些阴阳捭阖之术，河洛易经最初的源头也是文殊菩萨。文殊菩萨是七佛之师，乃是玄学的源头。

金碧峰禅定功夫甚深，修行很好。明朝皇帝朱元璋赐给他一个紫金钵，禅师起初爱不释手，一直用它来吃饭。每次吃饭过后又拿布包裹起来，小心珍藏。然而，在禅师寿命将尽之时，地府的小鬼来捉拿他的魂。禅师以天眼观之，发现自己寿命将近，小鬼要来捉拿他。为了不让小鬼找到，他在小鬼到来之前迅速进入禅定境界。

当小鬼找不到禅师后，便叫来了当地的土地公询问：“这金碧峰禅师平时有什么喜好爱好没有？”土地神说：“禅师非常喜欢他的紫金钵，每天都拿它来吃饭，对这个钵比较有感情。” 小鬼听后，就在金碧峰禅师的身旁折腾来折腾去，把这个钵弄得叮当乱响。 禅师一听自己心爱的钵在响，马上从禅定中出来。 小鬼一看他出来了，哈哈大笑：“禅师，您时候到了，请跟我们走一趟吧？”说着，拿着锁链子就要去锁金碧峰。 禅师瞬间恍然大悟，自己毕生的修行，眼看就要毁在这一只破碗上。举起紫金钵砸了个粉碎，接着又入了禅定。于是，留下开头的那首偈文，扬长而去。若人欲拿金碧峰，除非铁链锁虚空，虚空若能锁的住，再来拿我金碧峰。

从紫微斗数的角度来看，在朱姓皇帝赐给禅师紫金钵的时候，这个紫金钵代表“禄”。(紫微斗数中，禄代表获得、吉利和惊喜)这也暗示了禅师认为自己的修行已经足够圆满，即使离开了这个世界，也能继续为人们带来好运和喜悦。

在这个时候，禅师作为一个凡夫，也拥有了紫金钵，内心充满了欢喜。然而，对于寻常之物，他仍然会生起贪恋之心。这说明，即使出家修行，也不能完全摆脱世俗的欲望。在禅宗中，禅定是一种修行功夫，但它并不能真正实现明心见性，达到开悟的境界。此时的禅师所修炼出来的，只是一种每日精进身心所产生的功夫而已。

这种功夫，就像画家手中的画像、木匠手中的鬼斧神工一样，是他们专注于某一行业之后所获得的附属品。可见，凡心和禅定是可以共存的。这就像是两个杯子，各自装着不同的东西，你“凡”你的，我“定”我的。

当小鬼来捉拿禅师的时候，他已经脱离了凡夫之体，却没有完全摆脱凡夫之性。因为他仍然贪恋那个钵，而自己却不自知。直到小鬼来捉拿他的时候，他才瞬间恍然大悟，意识到自己当初贪爱的“禄”已经变成了障碍自己的“忌”。于是，他立刻打破了这个紫金钵，破除了这个“忌”。

从此以后，地府的小鬼再也找不到他了，因为他们已经不在一个维度空间里了。根据经文记载，无论是天眼、鬼眼还是肉眼，都只能看到比自己低维度空间的事物，而无法观察到高维度的事物。比如四天王天人的天眼，就无法看到兜率天的状态；而兜率天的人也无法看到初禅天的状态。因此，虽然小鬼找不到禅师，但禅师却能看到他们。

起初，禅师拿到紫金钵时，心中充满了欢喜和贪爱，手不释卷，日夜不舍。然而，他并没有意识到这个钵已经因为他的贪爱而变成了障碍。其实，这个钵无论多么珍贵，对于死后的他来说已经毫无用处。然而，由于他的贪爱未消，这个钵仍然能够牵动他的神魂。禅师的神魂并非被钵这个物体拉回，而是被自己的贪爱之心拉回。

尽管钵本身并没有发生变化，但它所处的时间和阶段已经发生了改变。在禅师修行的过程中，他的名声传遍了整个时代，甚至连皇帝都对他非常敬佩。这一切都是因为禅师严格遵守戒律、精进修行的结果。

禅定功夫和天眼，对于禅师来说，只是精进修行和守戒之后的附属品。它们成为了帮助禅师脱离轮回的手段。禅师虽然掌握了这“登天梯”，但他仍然是一个凡夫心、凡夫身的人。虽然他可以通过功夫进入禅定状态，但尚未完全实现明心见性。

直到面临生死关头时，天眼看到了小鬼现前的危急时刻，禅师才意识到这个贪爱之物才是心中的祸根。于是，他毫不犹豫地将钵摔碎，疑虑顿时消除。这一幕与虚云法师的“杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也；狂心当下息”有异曲同工之妙。

在佛教中，开悟是一个非常重要的概念，但对于我们这些凡夫俗子来说，要想达到这个境界是非常困难的。即使我们将家里的所有瓶瓶罐罐、碟子碗筷都砸个稀巴烂，也不可能获得这样的机会。这是因为我们日常生活中并没有锻炼自己心智的过程，缺乏应对执念和贪爱的能力。

我们大部分时间的生活都被琐事和烦恼所充斥，贫富有别，似乎只是在五蕴的迷障中不断地徘徊。虽然我们没有禅师那样的顿悟机缘，但我们可以尽量不让命盘中的“禄忌”牵着走，让得失自然来、自然去，不要让它对我们产生过大的精神束缚。

正如古人所说：“嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。”当我们的欲望减少时，我们的精神层次也会相应地提高。所以，俗世与出世的区别并不在于身处何处，而是在于心的态度。要破除执念，只需在一个念头之间。

总之，虽然我们无法像禅师那样轻易地实现开悟，但通过调整自己的欲望和心态，我们仍然可以在精神层面上有所提升。让我们努力摆脱执念和贪爱的束缚，追求更高的精神境界吧。