危坐，一种古人的坐姿，指的是两膝着地，耸起上身为正身而跪，表示严肃恭敬。后来逐渐演变为正身而坐的姿态。在古代文献中，危坐常常用于形容尊敬师长、庄重场合的礼仪行为。如《管子·弟子职》中记载：“危坐乡师，颜色无怍。”又如《文选·东方朔<非有先生论>》中所写：“吴王戄然易容，捐荐去几，危坐而听。”吕延济注：“危坐，敬之也。”
作书，在古代文献中有多种含义。一是指创作典籍、文书；二是指向天子撰写书信或策；三是指创制文字；四是写信；五是写作。这些含义都反映了古代文化对书写和文学创作的重视。例如《国语·楚语上》中记载：“武丁于是作书，曰：‘以余正四方，余恐德之不类，兹故不言。’”这里的“作书”就是指创作典籍。而《韩非子·五蠹》中则提到了古时的苍頡作书的故事，展示了古代创制文字的技艺。
在日常生活中，作书也可以指练字、写字。如清代冯班在《钝吟杂录·日记》中写道：“余教童子作书，每日只学十字，点画体势，须使毫髮毕肖。”这里强调了写字技巧的重要性。同时，作书时还要注意避免使用俗字和忌讳的古字。
梅尧臣的名句“拟王维偶然作名句”，是指模仿王维的诗句来创作自己的名句。这种创作方式在古代文人中颇为常见，通过学习前人的优秀作品来提高自己的文学素养和创作水平。注释部分主要介绍了梅尧臣的这句名句及其背后的创作背景，供参考。
