烂好人换来的烂生活
“杨仁受死了，尽管他早已做不了什么，但仍是尊威严的守护神，守护着秋园和这个家。”这是《秋园》里杨仁受死后，作者写的一句感人的话。如果我没看仁受的所做所为，真的要被这句话感动哭了。
杨仁受是秋园的丈夫。秋园是通过媒妁之言、母亲之命，嫁给了当时身为国民政府参军处上校参谋的杨仁受。他有地位，有收入，相貌也不错。新婚当日，秋园偷偷掀起盖头看过，自认为没有嫁错人。这大概是那个时代大多数女人的认知。
于是，秋园跟着仁受去了南京。在南京即将攻陷南京时，他们又跟着国民政府准备迁都重庆。仁受是湖南人，他担心此去再也见不到父亲，就在中途下船，一家三口辗转回了湖南乡下。他耳朵软，又寄住在堂弟家，偏偏这个堂弟是个赌徒，没多久，就将他的所有积蓄骗了个干干净净。他丢了国民政府的工作，又没了积蓄，眼看着一家人生计都成了问题。
好在他算得上是乡间德高望重的绅士，被人举荐当了本乡的乡长。由于他心怀慈悲，为人和善，见不得别人受苦受难，把自己的工资救济完了不说，连秋园的嫁妆、金银首饰也变卖了，成了一个真正的穷光蛋。人家当个官都能买房置田，他倒好，当官当成了穷光蛋，无力养家，把秋园愁得团团转。
好在秋园是女学生出身，被聘为花屋小学的先生，才峰回路转。后来，仁受也山起台中学受聘教书，一家人终于过上一段安稳日子。全国解放后，打土豪分田地，秋园一家分了田，分了房。仁受兴奋不已，也没和秋园商量，就辞了职。肩不能挑，手不能提的他，要专心做一个农民。
他不好意思要熟人的房子，挑选了一处过去地主给佃农住的土坯房。他戴着眼镜，穿着长袍，书生气十足，五谷不分，身体又弱，体力活根本干不了。分到的地只好包给了邻居，他的田园梦算是破碎了。什么都不会就算了，还给一家人找来不少麻烦。跟别人学种禾，弄了一身泥回家，大拇趾还被牛蚂蟥给咬了；别人送给了一捆柴，明知没力气，还非要去担，结果崴了脚，躺了两个月；明明菜与草不分，还要去打理菜园，结果把韭菜给铲得一根不剩。
杨仁受无疑是一个善良的人，一个好人。堂弟骗光了他的积蓄，他没有追究；父亲生病，他宁愿丢掉工作也要伺候在侧；当乡长的时候，他拿自己的钱去贴补穷人；家中来了小偷，他没责备，反而将家中的粮食赠予小偷，让他回家过年。然而，这些烂好人行为却换来了一段烂生活。
杨仁受是一个善良的人，他对恶邻的欺负从未反抗过，而是选择忍气吞声。作为一个好父亲，他从不打骂孩子，反而喜欢给孩子们讲故事，用他的善良温暖着别人的心。然而，这种善良却让他家的老婆和孩子生活得十分艰难。在最困难的时候，秋园和孩子不得不去讨饭，甚至一度因没饭吃将最小的孩子送给别人。
站在秋园的角度来看，仁受的“善良”就像一副毒药，即使他稍微考虑一下家里的情况，她和孩子也不至于忍饥挨饿，落到乞讨的田地。他是一个烂好人，一个“仁者”，一个拯救他人于水火的人。然而，他的生活却是烂的，一个“受”字，让他尝尽了人间疾苦，最终饿死在那个特殊的年代。
人要善良，但不能让自己陷入到泥沼中。孔子曾说：“先存诸已，后存诸人。”意思是一个人首先要把自己安顿好，才能去照顾别人。如果自身难保，又怎么有能力去帮助别人呢？遗憾的是，读圣贤书的杨仁受没有理解圣人的这句话，将自己的日子过得稀烂。
