在中国，雅致生活不仅仅是一种生活方式的描述，更是一种文化与艺术的体现。它融合了简约、闲适和智慧，展现了中国人对于生活的独特理解和追求。以下是对中国式雅致生活的重构内容：
1. **精神层面**：“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征，首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。这种生活态度不仅体现在物质上的追求，也表现在精神层面的修养上，追求一种内心的宁静与平和。
2. **闲适**：闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。“中国式雅致生活”享受的是充实的生活，而不是平庸的日子；是平实无华的岁月，而不是灯红酒绿的时间。这种生活方式强调内心的满足和平静，追求一种淡泊名利，远离喧嚣的精神境界。
3. **智慧**：最后是智慧。拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗。能识天地之大，能晓人生之难，有自知自明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢。这种智慧不仅仅是对外界的认知和理解，更是一种内在的修养和修为，通过智慧来提升自己的境界和品质。
4. **生活实践**：在现实生活中，“中国式雅致生活”的实践体现在许多方面。比如，人们会选择在小桥流水旁听昆曲，感受传统文化的魅力。雪中泛太湖，体验江南水乡的宁静与美好。啸聚同好，与志同道合的朋友交流分享。茶香熏香迟暮，花馔青灯，享受一种慢生活带来的宁静与安逸。这些活动都是“中国式雅致生活”的具体表现，体现了中国人对于生活品质的追求和向往。
6. **文化传承**： “中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往。这种生活方式不仅是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式，也是中华民族文化传承和发展的重要内容。通过这种方式，可以让更多的人了解和认识中国传统文化，增强民族自豪感和文化自信。
7. **现代转化**：随着时代的发展，“中国式雅致生活”也在不断地转化和更新。比如，现代人更加注重心理健康和生活质量的提升。因此，“中国式雅致生活”也在从传统的农耕文化向现代城市生活方式转变的过程中，不断吸纳新的元素和理念，以适应现代社会的发展需求。
8. **个人修养**：实现“中国式雅致生活”还需要个人的修养和努力。个人需要通过不断学习、思考和实践来提升自己的文化素养和生活品质。同时，也需要培养一种淡泊明志、宁静致远的生活态度，以实现内心的平和与满足。
综上所述，“中国式雅致生活”是中国几千年传统文化的精髓所在，是中国人对于美好生活的追求和向往。通过简约、闲适和智慧的生活方式，不仅可以实现内心的平和与满足，也可以为社会带来一种积极向上的力量。
林语堂与周作人两位先生对于“中国式雅致生活”的理解和追求，在当今社会的背景下依然具有深远的意义。在他们的笔下，这种生活不仅仅是物质层面的富足，更重要的是精神层面的满足和自由。
首先，林语堂先生通过对孔子、老子、庄子、陶渊明、苏东坡等人的研究，提炼出了一套独特的生活哲学，即“觉醒、幽默、闲适、享受”。他强调，人们应该追求一种不逃避人类社会和人生，但又能保持原有快乐的本性的生活态度。他提倡的中庸精神，是一种在动作和不动作之间找到平衡的生活态度，它鼓励人们在懒惰中用功，在用功中偷懒，既不至于穷困潦倒，也不至过于奢侈浪费。
周作人先生的《北京的茶食》则进一步阐述了他对“中国式雅致生活”的理解。他认为，人们在生活中不仅要追求实用性，更需要一些无用的游戏与享乐来丰富我们的生活。夕阳、秋河、花、雨、香等自然景象和品酒、品尝小点心等活动都是生活上必要的元素，它们虽然看似无用，却是我们精神生活的调剂品。
然而，随着历史的推进，我们现在已经进入了一个高度发达的工商社会。在这个人心普遍比较浮躁功利的时代，人们的步调变得快速且紧张，生活节奏也变得异常繁忙，许多人都陷入了忙碌和疲惫之中。在这样的背景下，人们多么希望能慢下来，过一种更加艺术和诗意的“中国式雅致生活”。
因此，我们不仅需要物质层面的富足，更需精神上的满足和自由。我们需要的是一种既实用又有品味的生活方式，既要有对物质的追求，也要有对精神的向往。只有这样，我们才能在快节奏的生活中，找到属于自己的那份宁静和舒适，过上真正属于自己的“中国式雅致生活”。
