贾元春元宵节省亲，在进入贾家的第一个动作是什么？有人可能没注意到是上厕所。因为人有三急不可避免。然而，贾元春贵为贤德妃，很多时候她需要以皇家礼仪为先导，并不能够随心所欲。即便是吃喝拉撒这类基本的生理需求，也需要遵循特定的流程和礼节。
（第十八回）当轿子抬入大门、进入仪门往东去时，到了一个院落门前，有执拂太监跪请下舆更衣。于是，轿子进入大门，太监等散去，只有昭容、彩嫔等引领贾元春下舆。只见院内各色花灯扎成，精致非常。上面有一匾灯，写着“体仁沐德”四字。贾元春入室更衣，然后出轿进园。
贾元春从皇宫出来回到贾家，对贾政率领男丁，贾母率领女眷的叩拜并不停留直接进府。而她停顿的第一处，是叫“体仁沐德”的仪门往东的一处院落。这里显然不是正式场所，而是贾元春的“更衣处”。
何为“更衣”？字面意思是换衣服。但贾元春白天穿着正式的贵妃礼服，参加了一系列的宫中活动，晚上又领了皇帝的家宴，陪皇帝赏了灯，才请旨出宫回到贾家。
彼时省亲仍旧是“国事”，不可以更换常服，所以这里的“更衣”，无外乎三件事：一，补妆；二，休息；三，方便。
“体仁沐德”四个字也体现出“休沐”的意思。不要小看这大有深意的四个字。
贾元春是贵妃代表皇帝，贾家是皇帝臣子，双方以“仁德”为基础，互相衡量对方。皇帝有德有仁，则臣子需忠须顺。反之则“水能载舟，亦能覆舟”。
“体仁沐德”四个字一语双关。贾家对得起皇帝，曾有功忠顺于皇家。皇帝仁德也不能辜负贾家。此处是一个重要提醒。暗示贾家与皇帝的矛盾点，恰是双方曾经契合的价值观出了问题。
而“体仁沐德”处在一个类似“厕所”的地方。证明双方的忠顺仁德，已经寥寥！日后贾家抄家，恰从元春省亲这件事埋下最致命的伏笔。
闲言少叙，贾元春回贾家第一站就是在“体仁沐德”处更衣，也是不得已而为之。细看贾元春一下午的安排，又密集又连贯，根本就没有私人时间。
（第十八回）太监道：“早多着呢！未初刻用过晚膳，未正二刻还到宝灵宫拜佛，酉初刻进太明宫领宴看灯方请旨，只怕戍初才起身呢。”
贾元春的宫廷生活被精心安排，从晚餐到深夜的活动都经过仔细规划。她下午1点半开始用餐，紧接着前往宝灵宫拜佛。五点半，贾元春在大明宫陪同皇帝进餐并观赏灯火。根据皇家的规定，直到晚上七点半才能离开皇宫。
从五点半到七点半的时间，贾元春必须穿着贵妃礼服，且无法解决“三急”，因此她的活动安排包括所有必要的礼仪和流程。一旦进入贾家，她需要处理个人事务，以确保省亲活动的顺利进行。
尽管贾元春身为贤德妃备受尊重，但她的行为仍然受到严格的限制和规范。特别是在省亲这一天，她必须遵守皇室的礼仪和规定，任何不符合规定的行为都可能导致失宠甚至危及生命。
贾元春在省亲前的酒宴中不能放纵饮食，来到贾家后也需在特定的地点处理个人事务。因此，她在这一天的活动安排中包含了更衣、上厕所、补妆及简单进食等环节，这些都是为了确保她的仪态符合皇家的标准，避免任何可能的失误。
然而，贾元春并未意识到，正是因为这次省亲活动，她将会遭遇不幸。虽然表面上看似荣耀无比，但其实背后充满了痛苦和挑战。她完全不清楚，这场看似光鲜亮丽的旅程，正是她失去荣宠和生命的前奏。
文章作者君笺雅侃红楼通过细致的描述和深入的分析，揭示了贾元春在宫中的生活状态及其面临的困境与危机。这种对细节的关注和对人物心理状态的揣摩，使得整个故事更加引人入胜和发人深思。
