在古代世界地图学上，南为上方的布局不仅反映了古埃及人对南方的崇拜，也体现了他们对宇宙秩序的理解。尼罗河作为埃及的生命线，其流向和季节的变化成为古埃及人理解自然和社会的重要线索。
伊德里希（Ibn Idris）是一位著名的地理学家和旅行家，他在公元10世纪创作了《地球图像》一书。该书描绘了一个以伊斯兰圣地麦加为中心的圆形世界地图。与欧洲T-O世界地图相比，这种地图以南为上方的特点，强调了伊斯兰教义的中心地位。
在伊斯兰世界，14世纪前普遍采用的模式化、概念化的地图制作方法与伊德里希的突破性作品形成鲜明对比。这位12世纪的学者不仅绘制了世界地图，还对当时的地理学和旅行艺术进行了革新。
伊德里希，被誉为“伟大的伊斯兰地理学家”，他的生活跨越了欧洲、北非和中亚，深受西西里国王罗杰二世的委托，于1154年完成了一幅影响深远的世界地图《AL-Idrisi World Map》。这幅地图的原始版本未能保留至今，但现存的15世纪传抄本展现了其风采。伊德里希的世界地图打破了传统模式，摒弃了模式化、概念化和抽象化等元素，首次将欧、亚、非的基本轮廓以圆形呈现，并准确地描绘了地中海、黑海、里海、印度洋、波斯湾及红海等重要海域。此外，他还在地图上划分了七个气候带，展示了一个以球体为理念的大地观念。
更引人注目的是，伊德里希的《地球上旅行的快乐》一书中收录了七十余幅长方形地图，采用了与中国唐代“计里画方”相似的方格网画法，这种新颖的技术体现了他对地图制作的创新和对不同文化元素的吸收与融合。
通过伊德里希的作品，我们得以窥见伊斯兰世界在14世纪前的地图制作面貌：他们重视宗教教义的影响，将麦加视为神圣之地，并将其置于地图上方。尽管当时大多数地图遵循这些原则，伊德里希却以其独特的视角和技巧挑战了传统模式，推动了伊斯兰地理学的进一步发展。
根据您提供的网页内容，**5世纪之前的伊斯兰地图传统显示了对传统的尊重，其中耶路撒冷被描绘在中心位置，而15世纪后，伊斯兰世界的地图方向出现了显著变化**。以下是对这一历史变迁的重构：
1. **15世纪前的传统**：
- 大部分伊斯兰世界地图以南为上，但耶路撒冷被视为伊斯兰教的核心。
- 地图中包含以东为上的布局。
2. **15世纪的变革**：
- 部分伊斯兰地图学家放弃了以南为上的布局，改为以北为地图的上方。
- 典型的代表是《卡特兰·艾斯坦斯世界地图》。
3. **《卡特兰·艾斯坦斯世界地图》**：
- 这幅地图由卡特兰绘制于1450年，成为伊斯兰地图学中的一个里程碑，其改变了地图的方位，将北置于顶部。
4. **地图的方向与文化意义**：
- 这种改变反映了当时的欧洲地图和地理知识的影响，以及穆斯林对于新知识吸收和适应的能力。
5. **宗教和文化影响**：
- 这一时期的地图变迁可能还受到宗教和政治因素的影响，如十字军东征等事件的发生。
总结而言，15世纪之前及之后，伊斯兰世界的地图方位经历了从南至北的变化。此一转变不仅反映了伊斯兰世界的地理认知的扩展，也展示了伊斯兰学者对于新知识的接受和融合能力。这些变化标志着伊斯兰世界在地理知识和文化认同上的进一步发展，同时也揭示了文化交流和地理知识传播对历史发展的重要性。
