人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。养不教，父之过，教不严，师之惰。子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。香九龄，能温席，孝于亲，所当执。融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻，知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。曰水火，木金土，此五行，本乎数。
十干者，甲至癸，十二支，子至亥。曰黄道，日所躔；曰赤道，当中权。赤道下温暖极，我中华在东北。寒燠均霜露改，右高原左大海。曰江河曰淮济，此四渎水之纪。曰岱华嵩恒衡，此五岳山之名。古九州今改制，称行省三十五。
曰士农曰工商，此四民国之良。曰仁义礼智信，此五常不容紊。地所生有草木，此植物遍水陆。有虫鱼有鸟兽，此动物能飞走。稻梁菽麦黍稷，此六谷人所食。马牛羊鸡犬豕，此六畜人所饲。
曰喜怒曰哀惧，爱恶欲七情俱。青赤黄及黑白，此五色目所识。酸苦甘及辛咸，此五味口所含。膻焦香及腥朽，此五臭鼻所嗅。匏土革木石金，与丝竹乃八音。曰平上曰去入，此四声宜调协。高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦。父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同当师叙勿违背。
斩齐衰大小功至缌麻五服终礼乐射御书数古六艺今不具惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学者惧其繁但略说能知原凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治中书熟孝经通如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备有国风有雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁尔雅者善辨言求经训此莫先
古圣著、先贤传，注疏备，十三经。左传外，有国语，合群经，数十五。经既明，方读子，撮其要，记其事。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。经子通，读诸史，考世系，知终始。自羲农，至黄帝号三皇，在上世。唐有虞，号二帝，相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤，周文武，称三王。夏传子，家天下，四百载，迁夏社。汤伐夏国号商，六百载至纣亡。周武王始诛纣八百载最长久。周共和始纪年历宣幽遂东迁。周道衰王纲坠逞干戈尚游说。始春秋终战国五霸强七雄出。嬴秦氏始兼并传二世楚汉争。
高祖兴汉业建至孝平王莽篡。光武兴为东汉四百年终于献。魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋。宋齐继梁陈承为南朝都金陵。北元魏分东西宇文周兴高齐。迨至隋一土宇不再传失统绪。唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改。梁唐晋及汉周称五代皆有由。赵宋兴受周禅十八传南北混辽与金皆称帝元灭金绝宋世舆图广超前代九十年国祚废。
迨成祖迁燕京十六世至崇祯权阉肆寇如林李闯出神器焚。清世祖膺景命靖四方克大定由康雍历乾嘉民安富治绩夸道咸间变乱起始英法扰都鄙同光后宣统弱传九帝满清殁革命兴废帝制立宪法建民国古今史全在兹载治乱知兴衰史虽繁读有次史记一汉书二后汉三国志四兼证经参通鉴。
