一、遵循前三不原则:不惹事,不生事,不怕事。这是鲁智深在生活中的行为准则,他坚决、干净、彻底地去做事情,不瞻前顾后,不犹豫不决,不三思而行。他没有过多的算计,更没有自身利益的考虑,因此把自己的生活毁了。但即使这样,他也不思量,不后悔,对自己被毁掉的生活毫不留恋,并且,以后如何?也毫不在意。

二、遵循后三不原则:不悔已做的,不怨受惠的,不惜失去的。金圣叹曾用四个遇字说鲁智深:遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打。这后面三句,我都没有意见,只“遇酒便吃”四字,委实冤枉了我们的智深兄弟,他固然是好酒,但不贪酒,不酗酒,事实上,他常常是遇酒不吃。

鲁智深是一个内心极有分寸的人,他既可爱又有可敬之处。他是率性而为的人,又是内心极有分寸的人。率性和分寸是一对矛盾,要处理好,很难。率性可爱,有分寸可敬。李逵比鲁智深更率性,所以有时候比他更可爱。但李逵往往没分寸,让人害怕,所以没有鲁智深可敬。武松分寸感极强,所以很可敬。但不够率性,所以不如鲁智深可爱。既可敬又可爱,这正是他高于李逵、武松等人的地方。

他的不谋,由于两个原因。一、他不怕。他不计后果,别人还在琢磨、犹豫,他已挺身而出了。二、他不躲。“遇弱便扶,遇强便打”,这正是一般人难以企及的境界。遇到弱,还谋什么?扶就是了;遇到强,还谋什么?打就是了。

鲁智深就是这样一个简单的人,他的魅力,就来自于他的这种简单,我们就爱他的这份简单,单纯,他几乎是随遇而安,坦然接受命运。他人生最重要的一次挫折和转折,是打死镇关西之后,不得不做了和尚。他在军界特别适合(他武功一流),并且已有相当基础与人缘(老种经略相公与小种经略相公都很欣赏他),按说前程远大。一下子变成了他极不适应的和尚,按我们的想法,他一定非常痛苦,但是,他竟然坦然接受了。

而且,接受之后,他竟然就认了,以后他有很多还俗再作军官的机会,他都终身不改——一件直裰,一穿终身。令我们非常吃惊的是,他还就真的成了正果。

鲁智深,一个勇敢、侠肝义胆的人物,他的命运充满了坎坷和波折。在这个世界上,谁能说得清我们的命运和出处穷通呢?套用“让上帝的归上帝,撒旦的归撒旦”,让我们关注自己的命运,担当起在人间所遇到的一切。

鲁智深的故事充满了奋勇忘我的热诚,他的正义之怒威慑着邪恶。他曾拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦罐寺,一路上散发着这种勇气。为救萍水相逢的金翠莲父女,鲁提辖(相当于少校营长)毁了大好前程,被官府通缉,不得已落发为僧。为朋友两肋插刀,鲁智深挥禅杖救了险遭杀害的林冲,一路护送到沧州七十里外。然而,这使他成为了高俅的眼中钉,相国寺的菜园和尚也做不成了,再次亡命天涯,最终上山落草。为救九纹龙史进,孤身刺杀贪官贺太守未遂,被打进死牢,命悬一线。

见义勇为,舍身赴义,只要是义的事情,鲁智深就毫不犹豫地去做,听从内心的呼唤,该出手时就出手,从不患得患失、斤斤计较。他是108将中唯一真正带给人们温暖和光明的人物。书中从未提及他的父母,这样一个缺疼少爱的孤儿却没一点阴暗心理。因为孤独,格外重情义。他把有缘相聚的人都看做自己的亲人,你的事就是他的事。因为备尝艰辛,所以能实实在在帮助别人,扶危济困。

不打不相识,打着打着连来捣乱的众泼皮都成了朋友。他视林冲为生死知己,野猪林里那披肝沥胆的一席话,令人热泪盈眶。不计前嫌,他率兵援助遭官军围剿的李忠、周通。虽然常因行侠仗义而惹祸上身,陷入困窘绝境,孤单悲凉到了极点,但他有着惊人的适应力,荣辱不惊,无怨无悔。吃苦受累,浑然不觉。生活中充满喜感,憨拙粗糙如村野顽童,可爱又可笑,却不可怜。偌大个胖和尚,还指着他来遮风挡雨呢!

怪不得智真长老一眼看出,这个粗犷的西北汉子的真善和慧根:上应天星,心地刚直,将来证果非凡。今日方知我是我。鲁智深一禅杖把方腊打下马,立了大功。宋江劝他还俗为官,封妻荫子,光宗耀祖。智深说:“洒家心已成灰,不愿为官,只图寻个净了去处,安身立命足矣。”宋江又劝他当个名山大寺的住持,他一口回绝:“都不要!要多也无用。只得个囫囵尸首,便是强了。”意思是要个完整的尸首就不错了。

鲁智深,原名鲁达,是《水浒传》中的一位英雄人物。他曾是一个忠诚于国家的武将,但在一次战斗中,他的心已成灰,因为他看到了满朝文武的虚伪和奸邪。他反对招安,一针见血地指出众人的丑恶嘴脸。尽管梁山军被朝廷用作棋子,东讨南征,一场场鏖战,将士们惨死大半,但宋江等人只热衷于换取名利,这让鲁智深感到心寒。

多少厮杀往事,几度血火春秋,如今他急流勇退,什么都不要,只想找个清静的地方。此生不还俗,一身僧装到底。这就是鲁智深,清醒独立,卓然超群。然而,最终的结果是宋江等人让朝廷一个一个害死了。

八月十五中秋夜,在杭州六和寺,鲁智深听到钱塘江潮声大作,如雷鸣战鼓铺天盖地而来,寺中僧人告诉他那是潮信。智深忽然想起师父智真送他的偈语:“逢夏而擒,遇腊而执,听潮而圆,闻信而寂。”果然应验了活捉夏侯成,生擒方腊。智深拍掌笑着问明圆寂之意,笑道:“既然死乃唤做圆寂,洒家今夜必当圆寂。”

于是,他沐浴更衣,写了颂语,焚一炉好香,盘腿打坐,圆寂涅槃。留颂曰:“平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦! 钱塘江上潮信来,今日方知我是我。”

看世间,多少英雄白头,多少美人迟暮,朝生暮死,脂粉变白骨,都不曾思考、认识真正的自己是什么。每人都有佛性,只是被世俗的许多东西所蒙蔽。鲁智深临终绝笔,扯断的是名缰利锁、爱恨情仇的纠缠。“今日方知我是我”, 那是不带半点水分的大彻大悟啊!

他是顶天立地的汉子,鲁莽不羁的外表下有颗慈悲纯真的佛心。不计荣辱得失,没有放弃一个救助的机会,处处为了别人,从没有考虑到自己。吃亏的事他全做,占便宜的事他一点儿也不要。人间路万条,没有什么比寻求解脱悟道更重要的了。鲁智深的一生充满放弃又不断完善,这么个豪侠,从不守清规的酒肉和尚到一步步走向莲台,修成正果。大惠禅师用“满空飞白玉,大地作黄金” 来形容鲁智深的坐化,那是佛才能达到的境界!

简单到最后,就是智慧。鲁智深是什么?是一种精神,是一种高贵,是一种令人心仪的气质。是《水浒》这部小说给我们树立的一个人格精神坐标。文学作品总是塑造精神气质的。好的文学建立一种人格坐标,使我们相信人类自己,相信我们自身的高贵,从而让我们相信未来尽管身处不完美的现在。

《水浒传》是一部具有丰富文学意义的作品,其中的不同人物故事展示了各自的主题和价值。在众多的人物形象中,鲁智深这个角色所体现出的文学意义尤为显著。他让我们明白,即使在这个不完美甚至丑陋的世界里,依然存在着高贵的品质。在小人遍布的社会环境中,鲁智深这样的人物成为了一道亮丽的风景线,彰显了尊贵的人生价值。

鲁智深的形象代表了一种勇敢、正直、忠诚和无畏的精神。他在面对困境时,始终坚持自己的信仰和原则,不为利益所动,不向恶势力低头。这种高尚品质使得他在众多英雄好汉中独树一帜,成为了人们心中的楷模。通过鲁智深这个人物,我们可以看到在现实世界中,即使环境恶劣,也能保持高贵品质的力量。

此外,鲁智深的形象还揭示了一种对美好生活的追求和向往。他在作品中多次表现出对诗词歌赋、琴棋书画等文化艺术的热爱,以及对自由、平等、公正等价值观的坚持。这些品质使得他在艰难的生活中依然能够保持乐观和积极的心态,成为了一种激励人心的力量。

总之,在《水浒传》这部作品中,鲁智深这个人物形象所体现出的文学意义是多方面的。他让我们看到了在这个世界上,即使生活充满挑战和困难,依然可以坚守高贵品质,拥有一种尊贵的人生。这种精神力量对于我们每个人都具有重要的启示和借鉴意义。