重构后的文本：

提供：免费在线观看故宫100全集的完整版

首映地区：中国大陆

这是对您提供的信息的重构。我保持了原有的语义，并尽可能地使结构更加清晰，易于理解。

《故宫100》是由徐欢、王冲霄和金明哲执导的先锋影像实践作品。这部电影游走于电视剧与电影之间，运用戏剧电影化的美学移位，展现电影的独特特质。在叙事上，打破叙事层次的“转叙”实践，构建出反讽与间离的美学效果。然而，高雅与通俗、大众与精英的扞格使得这部电影超越了普通大众的接受范围，成为一场自说自话的美学实验。

作品中演员韩涛、陈曼曼的名字暗设了极具象征意味的语义内涵，指涉着现实生活中电影从业者的姓名。这类影像符号的迁徙、流动与转化构造了敞开性的电影文本，利用观众的迷影情结并召唤着观众进行填补。《故宫100》是具有鲜明元文本性质的影像文本，采取“影中戏”般的嵌套模式。由于真实事件改编话剧所具有的争议性，这些叙事设定使戏内戏外相互影响，干扰了作品叙述层次的独立性，动摇了电影电视剧的故事空间(所谓的“真实故事层”)与话语空间(虚构故事层)的边界。这一打破叙事层次的行为可看作是“转叙”的影像化实践。

虽然这种跨界运作带来了戏谑反讽的效果和明显的审美间离，但线性的、流畅的叙事体验被频繁阻隔，既僭越了叙事层次的边界，也僭越了观众的期待视野，难以调和大众与精英的审美趣味。作品叙事发展长时间以来具有“重时间、轻空间”的特点，对传统影视类作品做出了新阐释。本文拟从权力的表征与视觉信息传达、权力的构建与统治话语体系、权力的颠覆与人文精神价值三个层次，透析影片“权力”的表达。

根据影片建构的正义与邪恶、善良与虚伪、压迫与反抗的对立关系，探讨“权力颠覆”涌现出的人文精神价值。由于极其跳脱的叙事和影片神秘、隐晦的风格，以及观众对历史背景的相对陌生，作品的反响不甚热烈。但是《playpage:name》自有其视听手法的独到之处，也有导演想要表达的深刻内涵。与其说我们见证了主人公从封闭困苦到回归秩序的路径，毋宁说我们和他一同体验了找回身份的历程。从康复、错乱到探索合力写就的疾病叙事与以注记、展示、共享等编织的身体书写共同参与了作品对观众身份的主体性生产，也就是说，身份的重建并非独自一人完成，而是在与周遭人群的反身性互动中得以实现。

《故宫100》是一部历史纪录片，由北京故宫博物院和中央电视台联合制作，徐欢担任总导演。该片是继2005年的纪录片《故宫》之后，故宫博物院和中央电视台第二次以故宫为主题打造的影像作品。

该片分为《天工之城》《大国大朝》《被忽视的生命》《神界与凡间》4辑，用每集6分钟的时长，讲述故宫100个空间的故事，透过“看得见”的空间，将“看不见”的紫禁城建筑的实用价值和美学价值加以演绎，为故宫创建一座超越时空的影像博物馆。