在过去的一段时间里，我观看了几部登山电影，其中包括《高山上的夏尔巴人》- 种子。这部电影让我对生长在尼泊尔地区的夏尔巴人产生了浓厚的兴趣。于是，我想起了之前在CCTV上看过的纪录片《喜马拉雅大淘金》，这部纪录片同样讲述了夏尔巴人的故事。
在观看这些电影后，我对攀登珠穆朗玛峰有了新的认识。以前我认为这种题材的电影应该更多地表达冒险探索和挑战自我的精神。然而，现在我发现它似乎变成了像西藏行或者骑行川藏线这样的大众目标(尽管我也计划在大学或毕业后去骑行川藏线)。这使得与攀登珠穆朗玛峰相关的产业逐渐兴起。因此，接下来我要讲的不是关于登山的电影，而是关于附属于登山产业的产业工人的纪录片。
夏尔巴人生活在喜马拉雅山的南面，而我国藏民则居住在山的北面。他们认为这座高山是神圣的，对高山充满了敬畏之情。然而，充满浓浓工业风的西方人闯入了这里，他们将珠穆朗玛峰这一世界最高峰视为征服的目标。为了实现这一目标，他们雇佣具有登山经验的夏尔巴人作为登山向导，还将他们当作劳役的对象。
我们知道攀登珠穆朗玛峰是一个阶段性的过程，需要沿途设立大本营，直至登顶的那最后一段路程。而向上输送各种生活物资、帐篷等都需要人力运送。因此，来登山的外国人只需要轻便的背包和装备，在向导的指引下就能登顶，其他的任务都交给夏尔巴人来做就好。
在攀登过程中的某个早晨，夏尔巴人为每个帐篷中的外国人送茶和热毛巾。攀登珠穆朗玛峰之所以具有如此大的吸引力，主要是因为其中的危险性，时刻与死亡擦肩而过。致命的冰瀑(Icefall)可能随时发生，一旦发生，正在向上走的人就会全部遇难。
在电影的中间部分，就发生了一起严重的冰瀑事故，一个队伍中的20多名夏尔巴人被埋在冰下，伤亡惨重。在救援和遗体搜寻的过程中，背景音全程是外国人之间的英文无线电通讯声，而夏尔巴人却只能手足无措。
在这起重大的伤亡事件发生后，所有的登山活动被迫暂停。幸存的夏尔巴人回到家中，开始反思。信仰大自然的他们开始怀疑是不是因为山神被打扰后开始大发神威了。失去生活来源和亲友的他们开始将矛头指向政府，抗议当下所处的困境，希望能改变他们的生存状况。然而，政府由于金钱利益而置之不理。
体验一次登山，一人需支付40万美元(约合人民币270万元),而夏尔巴人从中只能获得5000美元。登山队和政府从中获得了巨大的利益，而辛劳和危险却都由夏尔巴人承担。
他们说：夏尔巴人从来不抱怨，喜怒不形于色。他们对登山公司非常忠诚，担心失去工作。然而，遭受严重的剥削和长期积压的愤怒终将爆发。在冒险赚钱和听取氏族忠告之间，他们选择了后者。
尽管登山是他们的谋生手段之一，但回到家乡，他们只能依靠种地为生。这样的生活也可以维持下去，世世代代都是如此。然而，随着时代的发展，人们渴望获得更多。这当然可以理解，但在这个世界上生存，最终还是取决于你的信仰和你内心深处的呼唤。
登顶22次的普巴表示，如果家人因为我登山而不快乐，那我赚钱还有什么意义？同样关于尼泊尔人的《喜马拉雅大淘金》，讲述了尼泊尔人在喜马拉雅山上采集冬虫夏草的故事。因为虫草价格高昂，他们离开家乡，全家来到高山上挖虫草。卖掉虫草的钱可以用来建房子、买衣物、做生意。当然，也有人为这个目的而坠落悬崖，或偷窃。然而，随着虫草越来越稀少，这种谋生方式也不可能持续太久。当虫草被挖光时，他们的生活又将变得贫穷困苦。
夏尔巴人生活在喜马拉雅山上，我们守护着这片土地，同时也从大自然中获得馈赠。然而，这份宁静终将被打破。
